以上谈了读什么的问题，下面谈谈怎么读。我曾经用两年时间搞了一个实验：批注式阅读。要求学生读书时边读边圈点批注，边把自己的思考、感受写在旁边。阅读是纯粹自由的精神活动，它不是体操里的“规定动作”，而相当于“自选动作”。阅读别人的作品要和阅读自己的生命相结合，要从别人的作品中读出自己来。阅读是一种精神的旅游和探险活动。批注式阅读就是把这种旅游和探险的收获记录下来。现在的课堂上，许多老师是怎样带领学生学习课文的？由作家与作品到时代背景、段落大意、中心思想、写作特点，事无巨细，不厌其烦。这种做法，只能使学生越学越笨，老师越教越傻。批注式阅读就是要改变这种恶劣的阅读教学模式，使学生成为学习的主人。

阅读是人生中最重要的活动之一，它和我们的生命相始终。不管你愿意读，还是不愿意读，你都得读。而且我认为读在写之上。普通人一生读的时间比写的时间要用去的多得多。而且读是吸收的过程，贮存的过程，不断充实自我的过程，而写是表达的过程，展示自我的过程。所以，多读是非常重要的。

二、多背。心理学研究表明，人十五岁之前的记忆力最好。初中三年要多背名篇。背什么？中华古诗文。中国人几千年的审美、智慧、情感主要凝聚在中华古诗文中，当然要多背。多背多得，少背少得，不背不得。我搞过一个实验：两年背诵古诗词300篇。我用半年时间从几万首古诗词中选出300首，每天晨读时领着学生读背。现在这300篇已经整理成书——《中学生古典诗词300篇》。

现在我越来越认识到，读背古诗词的过程，既是积累典型语言材料的过程，更是在心田上播下民族文化的种子的过程。我个人认为，语文教育的本质是立人，所谓读书为明理，作文即做人。语文教育的终极使命是培养能读会写、知书识理、有君子之风的中华少年。而中华古诗词负载着伟大的人文精神，对塑造青年学子的心魂有举足轻重的作用。蔡元培说：教育不为过去，不为现在，而为将来。我想，现在来谈“两年背诵古典诗词300篇”这项实验的意义尚为时过早，几十年后，参加实验的学生将对这项实验做出权威评价。

三、多写。一是写字，二是写文章。汉字是世界上最优美的文字，它的书写成为中国特有的艺术——书法。作为一个中国人，应该也愿意写一手漂亮的字。在今天这个读图时代、网络时代、敲击键盘的时代，写好汉字又有了更为重要的意义：传承民族文化，“为去圣继绝学”。我的学生每周一、三各写一页钢笔小楷，每周二、四、六各写一页毛笔大楷。我给学生选了人手一本的字帖，认真临写。

再谈写作。写作的窍门在哪里？一是多读。鲁迅说，文章怎么写，我不知道，但一切有定评的大作家的作品就说明着怎么写。鲁迅都不知道文章怎么写，小小的语文老师能知道吗？但鲁迅告诉我们，读大家的作品就能懂得怎样写，也就是说，多读才会写。宋代柳永“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”的句子极有名，想必他熟谙五代冯延巳词“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”。苏轼“明月几时有，把酒问青天”的名句肯定是受了李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”的影响而写成。

二是多写。巴金说，只有写，才会写。美国作家海明威说，当写得越多的时候，才越懂得怎样写。这些精通写作的大师们说的话，应该引起我们的重视。除了每学期必须完成的几次大作文外，应该养成写文学练笔的习惯。它是我们生活见闻史和心灵成长史的记录，有心灵史的价值，务必引起大家的重视。我要求学生人手一本文学练笔本，每周不少于两篇，并且自己设计封面、制作目录，完成一本后要由家长、老师或自己写一篇序，永久收藏。我相信，五年后，每个学生都有一厚摞自己的作品，我也相信，有的同学的作品将结集出版。

四、多悟。语文学习一个很重要的任务是启迪灵性，而灵性的启迪重在一个“悟”字。用自己敏感而细腻的心灵在读书中悟，在生活中悟。比如读书时，应该边读边思考。读到“海内存知己，天涯若比邻”，思考一下中国人对情的认识。友情是这样不受时空阻隔，爱情呢，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”，同样不受时空阻隔，友情呢，“但愿人长久，千里共婵娟”，仇情呢，“君子报仇，十年不晚”。你看，中国人的情是持久绵长的，不受时空阻隔的，这是我中华民族有丰富心灵世界的表现。对生活中的现象也要抱有一颗敏感的善于思考的心。比如看到遍地的娱乐场所，这是不是表明现代人的精神生活是充实的？回答是否定的。娱乐场所多，恰恰表明现代人的空虚寂寞。所以才到娱乐场所去寻求刺激，或去逃避现实。经常地在读书中悟，在生活中悟，日积月累，你就会聪明起来。

五、多行。古人云，读万卷书，行万里路。所谓行者，实践也。只有多参与生活，创造生活，才有丰富的阅历。行是阅读和写作的源泉。现代中学生整天被关在家庭与学校，生活比较的枯燥。这就要求学校、老师、家长尽可能的为学生提供“行”的机会。有了行，才有真正的语文素质教育。